R:. Sim, isso tudo vai depender de seu talento, oportunidades e vontade para aprender.

R:. Comecei de 3 para 4 anos de idade.

R: Aprendi com o renomado Pioneiro da Percussão árabe no Brasil, Fuad Haidamus, considerado também o maior percussionista árabe que já se apresentou no Brasil.

R:. Três ou quatro anos para a idade mínima. Não existe, porém, idade máxima, mas, uma pessoa com idade avançada terá menor agilidade que uma pessoa mais jovem.

R:. Já recebi várias perguntas sobre esse tema. Pode fazer shows sim, desde que tenha consciência e certeza de que aquilo que está apresentando é o certo, o correto. Os quesitos mínimos são: ter compasso (importante) e tocar os ritmos de forma satisfatória. Procure antes começar com alguém que já tenha certa pratica, fazendo percussão base.

Com relação ao fato de ministrar aulas, esse é um ponto bastante delicado. Para uma pessoa ensinar, ela precisa conhecer a essência básica de uma das duas grandes escolas de percussão árabe existentes, ou seja, a escola sírio-libanesa e a escola clássica egípcia. Essas escolas apresentam filosofias diversificadas e, quem quer realmente ensinar, necessita conhecê-las um pouco, pois estão diretamente ligadas à forma de interpretar e, principalmente, do uso correto das técnicas para a execução dos ritmos. Se você não segue nenhuma dessas escolas, então estará ensinando algo sem base, sem estrutura. Seria o mesmo que fixarmos um prego na areia. Evite dizer a frase "Olhe como eu faço e faça igual". Isso não é ensinar, mas, sim, prejudicar quem quer aprender de verdade.

R:. Dependendo do material, você poderá adquirir uma boa "noção"! Eu já tive a oportunidade de ler muitos absurdos sobre percussão árabe na internet. Devemos, sim, ficarmos atentos. Há muito material enganoso ou que não condiz com a realidade.

R:. Sim ! Se uma pessoa está ensinando, certamente está seguindo os moldes de uma das duas grandes escolas árabes de percussão, ou seja, a clássica egípcia ou a sírio-libanesa. Pergunte qual dessas escolas seu professor está seguindo e o por quê ! Fique atendo na resposta ! Qualquer dúvida, é só nos enviar um e-mail !

R:. Como trata-se de um site de inicialização, há uma fusão dos ensinamentos das duas escolas. Há raciocínios da escola egípcia (também conhecida como escola clássica de percussão), como também da escola libanesa. Isso é necessário para que o aluno tenha condições, no futuro evidentemente, de optar entre as duas escolas e seguir seus estudos no aprofundamento da percussão árabe. Para ensinar, eu sigo os moldes da escola clássica egípcia de percussão.

R:. Se você iniciar seus estudos de maneira correta, ou seja, ter uma boa orientação no que diz respeito à filosofia sobre percepção rítmica, o próprio instrumento lhe "dirá" que está tocando bem. Nunca espere que os outros digam a você. É o seu instrumento quem dará a última palavra.

R: Históricamente não ! Registros mostram que os primeiros derbakkes foram confeccionados em argila extraída primeiramente às margens do Nilo. Essa é, portanto, a tradição que perdura até nossos dias. O alabastro, por sua vez, é uma rocha alvacenta pouco dura do qual se extrai um pó muito fino e granulado. É certo que os egipcios usavam o pó do alabastro para a confecção de pequenos vasos para perfumes, alguns objetos sagrados e até peças funerárias. Um derbakke feito em alabastro de calcite, que fora o utilizado pelos povos antigos, certamente seviria apenas para decoração pois, se utilizado como instrumento de percussão, teria uma sonoridade bastante inferior frente ao feito em cerâmica.

R: Prefira pele de cabra, pois são superiores frente às peles sintéticas. Um doholla feito de cerâmica e em pele de cabra tem sonoridade superior aos feitos em pele artificial.

R: Todos possuem capacidade plena em aprender a tocar bem um instrumento. Quanto ao tempo,tudo irá depender de sua dedicação, talento e vontade para aprender.

R: A diferença está no acabamento do instrumento. Os derbakkes em vinil ou standard, por serem mais baratos, possuem acabamento inferior aos produzidos em madrepérolas e por isso podem apresentar uma sonoridade menor. É importante ressaltar que essa diferenciação sonora é mínima e tanto os derbakkes feitos em vinil quantos os revestidos em madrepérolas são de ótima sonoridade.

R: Claro que sim ! Existem várias mulheres derbakkistas

R: São os mesmos instrumentos musicais.

R: Sim, é uma expressão aceitável ! Quando falamos em Daff profissional, estamos nos referindo ao instrumento próprio para ser utilizado por músicos. Há o Daff para ser usado nas danças, possuindo acabamento e sonoridade inferiores aos do Daff profissional.

R: Sim, possuem uma pequena desvantagem quanto a afinação pois é complicado manter a pele aquecida e "esticada" (o correto seria rígida) de um derbakke de cerâmica em tempos com muita umidade.

R: Envie-nos um e-mail para que possamos informar aonde comprar instrumentos árabes de qualidade no Brasil.

R: Isso é muito comum de acontecer, principalmente na base do instrumento. Você pode facilmente reparar utilizando cola adesiva.

R: Bem, se você estiver utilizando uma tradicional chavinha em formato "L"(chave Allen) com certeza poderá ter problemas. Essa pequena chave, apesar ser de praxe vir junto com o instrumento, não é muito eficiente. Troque-a por uma pequena chave catraca que você não terá problema.

R: Muito difícil dizer. Geralmente, derbakkistas libaneses valorizam o estilo prático e popular, já os egípcios, valorizam o estilo técnico e complexo . Hoje essa distinção é praticamente nula.

R: Existe uma técnica para reparar esse instrumento. Envie-nos um e-mail para que possamos explicar melhor.

R: O Egito foi e ainda é berço de grandes derbakkistas virtuosos. Hoje, o Libano está também como uma outra grande potência na percussão árabe.

Ao meu ver, os derbakkistas mais virtuosos do mundo árabe são, em geral, egipcios e libaneses.

R: Utilize um creme hidratante comum espalhando-o por todo couro. Importante: Espere que o couro absorva todo o hidratante e esteja bem seco antes de tocar novamente.

R : Essa distinção não existe ! Tanto os derbakkes em cerâmica quanto os em alumínio e madeira são todos utilizados por percussionistas profissionais .

R: Não é verdade ! Os derbakkes modernos em madrepérolas são os que possuem melhor sonoridade tanto que são os mais requisitados atualmente pelos percussionistas do mundo árabe. Quando se adquire um derbakke novo é normal que ele perca a afinação no começo.

R: Você terá grande facilidade em aprender os demais instrumentos porém cada um possui uma característica e técnica específica, havendo necessidade de estudo e treino.

R: Claro que não !

R: Os címbalos de um Riqq possuem diâmetro maior que os de um Padeiro comum, apresentando aquele um som mais grave que este.

Há também os precursores na difusão da música pelo Brasil, são eles: Emílio e Willian Bunduki, Jorge Aidamus e Said Azar.

Os artistas mais antigos de nossa história musical foram: Fuad Haidamus, Romeu Féres e Wadi Cury.

R: Não sabemos o motivo exato. Acreditamos, porém, que a falta de um registro possa ter contribuido para tal acontecido. Devemos ter em mente que em qualquer anti-histórico, não há riqueza de detalhes, mas, sim, informações isoladas e muita obscuridade. Isso se dá devido ao descompasso desse relatos frente a história real; não há nada que sustente as informações ali contidas.

No Tributo ao Pioneiro da Percussão árabe no Brasil, realizamos um trabalho de pesquisa detalhada analisando fotos de época, vídeos históricos, textos datilografados e vários manuscritos. Tivemos o cuidado de documentar todos os fatos ali citados para não haver dúvidas sobre a informação disponibilizada.

Para ainda ratificarmos tal trabalho, fizemos uma outra pesquisa sobre o pioneirismo da discografia árabe no Brasil, analisando todo o acervo de discos históricos que pertenceu ao Músico Fuad Haidamus desde 1920, dando ênfase às obras discográficas realizadas no Brasil.

R: Tive a oportunidade de ouvir inúmeros áudios, amadores ou profissionais, de diversos alaudistas do Brasil na década de 60, 70 e 80. É difícil dizer pois há grandes alaudistas da velha guarda neste País, porém, citaremos ,aqui, Wadih Cury, pioneiro na formação do primeiro conjunto musical árabe no Brasil. Said Azar e Nabil Nagi também são outros importantes nomes.

R: Romeu Féres, primeiro cantor árabe profissional do Brasil, fora o maior tanto na interpretação quanto na clareza da voz. Conforme registros históricos, Féres - que era cantor lírico e regente - lançou pela Odeon, nos anos 50, os primeiros LP's em homenagem a comunidade árabe no Brasil.