O pioneirismo discográfico da música árabe no Brasil.

O primeiro LP gravado no Brasil, feito especialmente para a colônia árabe Brasileira, fora de autoria do cantor árabe Romeu Féres, produzido por Indústrias Elétricas e Musicais Fábrica Odeon, tendo como título "Jóias Árabes". Posteriormente, devido ao grande sucessos desse primeiro trabalho, Féres lança um segundo LP com o título "Tardes Orientais", contando, inclusive, com a participação da Orquestra e Côro de Luiz Arruda Paes.

Considerações Finais.

É uma grande satisfação podermos resgatar as obras discográfias históricas dos grandes pioneiros que, ao lado de Fuad Haidamus - pioneiro na percussão árabe - trabalharam na implantação da cultura músical árabe neste país.

Consideramos este um dos mais importantes trabalhos já realizados neste site. Nesta época em que vivemos, a Memória Histórica, Pioneira e Cultural da musica árabe no Brasil preserva-se ainda mais, nessas magnifícas e majestáticas Obras Discográficas.

Na percussão oriental, mais especificamente na percussão libanesa, até meados dos anos 80, a única forma utilizada para afinar o Derbakke era através do ressecamento da membrana de couro. Contemporaneamente surgem os Derbakkes em pele de nylon, apresentando um sistema ocidentalizado de afinação (afinação por esticamento).

Primitivamente, quando queriam afinar um derterminado Derbakke, colocavam-no próximo à fogueiras ou brasas para que o calor fizesse o trabalho de evaporação da umidade do couro. A prática de usar lâmpadas no interior do instrumento para afiná-lo já é algo bastante inovador.

Não temos certeza absoluta quem inventou essa técnica, porém, segundo o pioneiro Fuad Haidamus, que foi o primeiro a usar essa técnica no Brasil, o uso de lâmpadas foi desenvolvido por um antigo grande mestre de percussão libanesa chamado Jamil. Haidamus havia aprendido com esse seu mestre e, posteriormente, teria passado a usar a mesma técnica no Brasil.

O suporte que sustentaria a lâmpada no interior do instrumento foi idealizado por Fuad Haidamus. Por orientação do próprio Haidamus, confeccionamos um segundo modelo de suporte que, praticamente, era uma perfeita réplica do usado por Haidamus na década dos anos 70.

É bastante curioso notar que a presença de uma lâmpada no interior do instrumento não afetava sua sonoridade. O som passava facilmente através suporte sem sofrer nenhuma alteração. O suporte é formado por um conjunto de quatro engates de pressão em metal especial que servem para fixar perfeitamente a lâmpada no interior do instrumento. A luz, por sua vez, deve ficar há alguns centímetros de distância da membrana de couro, para evitar qualquer tipo de dano.

Uma vez atingida a afinação, o percussionista precisava ficar atento e sempre recorrer ao calor da lâmpada ante a qualquer percepção de desafinamento. Se fosse em dias chuvosos, era necessário manter a lâmpada acessa quase que o show inteiro .

E com relação ao Daff tradicional, tanto em pele de peixe como em cabrito, há o uso de lâmpadas também ? Não, a lâmpada de aquecimento é usada apenas no Derbakke porque este precisa obrigatoriamente estar sob uma afinação alta (instrumento de repique ). O Daff  pode permanecer na sua afinação natural. Caso esse instrumento esteja com afinação prejudicada, devemos utilizar um "pad" para aquecimento.

O uso de lâmpadas ainda é uma pratica comum e atual quando falamos em afinação dos Derbakkes tradicionais, porém, com o surgimento de sua versão modernizada ou contemporânea, acabou sendo posta na reserva ( em shows )e não abolida.

2 - Aquecimento do corpo do instrumento: Uma lâmpada comum colocada no interior do Derbakke não apenas aquece a membrana de couro, mas, também, a parte superior de seu corpo. Fuad Haidamus utilizada em seus shows lâmpadas direcionais ( lâmpada spot ). A intenção era evitar que o corpo do instrumento aquecesse de forma demasiada. Apesar do uso da lâmpada spot não impedir eficazmente o aquecimento do corpo do instrumento, já ajudava muito tornando-se a melhor opção para se utilizar.

IMPORTANTE: Jamais utilize lâmpadas para afinar derbakke em pele de nylon.  O calor produzido causará terríveis danos à membrana sintética.

A possibilidade de um leigo confeccionar seu próprio derbakke é viável, mas, apesar de ser um instrumento simples, subestimar sua produção já nos parece ser o primeiro grave erro cometido.

A confecção de um derbakke deve estar obrigatoriamente em consonância com vários elementos de suma importância que, se não observados de forma minuciosa e precisa, poderá levar todo nosso trabalho a um desastre total. Vejamos com mais detalhes cada um desses elementos essenciais.

a - A cerâmica utilizada

Existem diversas espécies de cerâmica no Brasil, porém, não são todos os tipos que podem ser utilizados. A cerâmica precisa possuir uma vibração específica para que o som do instrumento, quando devidamente afinado, possa apresentar  o timbre correto. Segundo Fuad Haidamus, o único lugar no Brasil que produz cerâmicas adequadas para tal feito é o Estado do Pará. Os derbakkes de Haidamus possuíam corpo em cerâmica especial do Pará (cerâmica marajoara), com alta durabilidade, leveza e qualidade.

b - As dimensões e os contornos

Eis um outro grande desafio. É preciso ressaltar que as medidas de um derbakke em cerâmica são diferentes das medias de sua versão moderna ( alumínio). Não é possível usar este como modelo para a confecção daquele, infelizmente. As medidas precisam ser rigorosamente precisas para que não ocorra nenhuma distorção sonora. Um derbakke original fabricado por Fuad Haidamus possuía, no máximo, 40 cm de comprimento, e pesava 2 kg.

Da mesma forma ocorre com os contornos do instrumento que devem ser precisos e bem feitos. A grande maioria dos ceramistas brasileiros, estão acostumados com técnicas para confecção de vasos, moringas, pratos etc.., e não de um instrumento musical.

c - O couro adequado

Fuad Haidamus foi um grande pesquisador nessa área. O couro era devidamente cortado em discos dentro de um raio padrão; eram feitos furos em suas bordas e, posteriormente, trançava-se os fios de amarração. Havia toda uma técnica própria para a realização dessas tarefas.

O couro era de cabrito ou bode, oriundo da região nordeste do Brasil. Esse couro é bastante utilizado na confecção de instrumentos típicos  baianos.

d - Outros materiais

Não devemos fugir dos materiais tradicionais usados na confecção de um derbakke. Haidamus possuía derbakke em fibra de vidro, porém, considerava seu som de baixa qualidade para ser usado em gravações ou shows.

No nosso entender, comprar um derbakke é a melhor opção. O derbakke é um instrumento que possui som característico e inconfundível. Qualquer erro ou descuido poderá comprometer seriamente todo o trabalho realizado. Apesar da confecção ser viável, não vale a pena arriscar.

"O" Derbakke ou "A" Derbakke ?.

No Brasil, reconhecemos o nome Derbakke como masculino. Fuad Haidamus, sempre se referia a esse instrumento empregando o artigo "a" ( a Derbakke, na Derbakke ). Pelo que parece, Derbakke é um nome feminino e não masculino, seguindo assim a mesma linha de sua nomenclatura  como:  "A" Darbuka (feminino); "A" Darabouka; "A" Darbouka  (feminino); " A" Durbaki (feminino); "A" Dohollah (Tabla Grave - feminino ); etc...

No caso do nome Dumbek, fica bem claro de que se trata de um nome masculino devido a junção das expressões "DUM" batida grave e BEK batida aguda - O Dumbek.

Existe uma história bastante curiosa sobre a origem da masculinização do nome Derbakke no Brasil, vejamos:

Quando Fuad Haidamus iniciou a produção das primeiras derbakkes ( totalmente desconhecidas no Brasil até então ) e fornecer para algumas lojas de instrumentos musicais em São Paulo, os comerciantes brasileiros, que na época pouco sabiam sobre tal instrumento, fizeram uma ligação analógica entre os nomes Derbakke e Atabaque ( nome este que faz parte de nosso vocabulário ( Atabaque = Tambor pequeno de uma só pele )). Como " Atabaque" é um nome masculino e, por ventura, um  instrumento de percussão bastante conhecido no Brasil através de sua ampla utilização nas rodas de capoeira e de samba, passaram a chamar analogicamente a Derbakke de " O Derbaque ", gerando assim a problemática do nome masculinizado.

Com o surgimento da escrita árabe em caracteres ocidentais, passou-se a grafar tal nome da maneira que mais se aproximasse da palavra pronunciada em árabe (PRINCÍPIO DA EQUIVALÊNCIA FONÉTICA), quebrando assim essa analógica relação com a palavra ATABAQUE, assim temos:

A DERBACK,   A DERBAKE,

A DERBAKKE,  A DERBAK

Das formas acima, acreditamos que "Derbakke" é a que mais se aproxima da pronúncia; os dois "kás" juntos fortalecem o som da a consoante antes da vogal "e" ao final, distanciando-se assim de Derbaque. É uma questão de opinião.

Nos dias atuais, sabemos que não existe nenhuma ligação entre os nomes Atabaque e Derbakke apesar de "atabaque" ter sua origem do árabe: at-+abaq como bem nos explica Aurélio Buarque de Holanda.

O fato é que  o nome derbakke, graças  aparentemente sua  pronúncia similar com atabaque, acabou sendo reconhecido  e difundido no Brasil como um nome masculino " O Derbaque " e não da maneira como era conhecido pelos pioneiros da música árabe no Brasil - A Derbakke, assim como suas outras denominações - A Darbouka e A Darbukka, todas no feminino.

De certo, tanto faz usarmos "O Derbakke" (com o artigo definido "o" fruto da analogia com o nome Atabaque), como  "A Derbakke" (seguindo a mesma linha de sua nomenclatura tradicional assemelhada). Cremos que o importante é sempre buscar equivaler tal nome à pronúncia fonética da língua árabe, ou seja, Derback, Derbake, Derbakke, Derbak etc.. e não Derbaque, que,  certamente, se distancia razoavelmente da sua pronúncia original.